【地景走讀故事】
【地景走讀故事】EP. 60 乙未戰爭姜紹祖篇
【地景走讀故事】EP. 60 乙未戰爭姜紹祖篇
在這間狹窄的監獄裡，充滿著血與汗混合在一起的腐臭味，
老鼠在啃食著我腳上已經腐爛的肉，
我腦中只想著那位，嚴格又慈祥的老母親，
還有從來不抱怨，全力支持我，懷著身孕的妻子。
我就是姜紹祖，這個故事的主角，
今年19歲，是北埔姜家的族長，
我們整個家族，從我曾祖父開始，就不斷地為國家而戰，
打過山賊、泰雅族、賽夏族、英國人、法國人，
每戰都贏，難道還會怕你日本人？
不過，一開始，我以為戰爭離我很遠，
遠在三千公里外的朝鮮半島，
誰能想到我今天也走上了祖先走過的道路，上戰場，保衛國家。
1894年，甲午年，我才剛滿18歲，
先是到福建參加鄉試，
在廣州聽到了朝廷與日本開戰的消息，
4月17日
5月25日
5月29日
6月3日
6月7日
7月9日
7月10日
…
這些日子都發生了一些事…
而我的孩子也在我發生一些事之後的第第32天，出生了。
你想知道到底發生了什麼事嗎？
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【地景走讀故事】EP. 59 夯夯南埔-part 2
【地景走讀故事】EP. 59 夯夯南埔-part 2
6 一代宗師妙禪
金鑑堂是南埔張家祖屋，
入南埔開基祖為張光海，是南埔的不在地地主，
原本在竹東當醫生在南埔收租，
1908年光海第三子人稱妙禪法師的張煥元，
設計並建造了「金鑑堂」後才舉家移居南埔。
7 憤怒的命理師
蕭家是南埔最早也最大的墾戶，
蕭家老宅是新建的三合院，是舊宅被拆除後才建成的，
拆除的原因眾說紛紜，其中流傳有北埔姜家與南埔蕭家的風水之爭。
8 茶金、茶土、茶狗屎
根據南埔出身的姜信淇校長回顧，
他小的時候約四十到五十年代，平地都是稻田，山上都是茶園，
北埔街上則有許多的製茶工廠。
北埔茶產業界的俗諺「茶金、茶土、茶狗屎」，
二戰結束之後由於印度、斯里蘭卡及印尼等產茶國復耕困難，
受戰爭影響較小的台灣便趁勢成為茶葉出口大國，
從1946-1949則被稱為茶金時代大量出口紅茶到歐美，
1950-1960年代後則為茶土時代，
開始慢慢轉作綠茶出口到中東、非洲再來賣到日本，
最後茶葉沒落後則變成茶狗屎。
9 知道什麼叫做儲蓄的日子
民國約50年代，北埔街上開始有了洋菇工廠，
南埔地區許多農人的生活才開始翻轉，甚至才知道什麼叫做儲蓄。
洋菇生長主要在冬天，八月開始種，到隔年春天就沒了，
夏天割完稻子收的稻稈是孕育洋菇的資材，
七八月後就開始堆稻稈，堆來繼續種洋菇。
10 採礦人生
番婆坑主要產煤礦跟矽砂，從日治時期開採到1970年代開始沒落，
採礦工人的危險性很高，也因此薪水很高，
因為不知道還有沒有明天，許多人拿到了錢就開始享受人生，
因此當時也帶動北埔茶室等娛樂場所的出現。
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【地景走讀故事】EP. 58 夯夯南埔-part 1
【地景走讀故事】EP. 58 夯夯南埔-part 1
1 耕牛爭奪戰
北埔、峨眉、寶山三地古時又被稱為「大隘」，
顧名思義是一個很大的軍事防衛基地，
大隘非大愛，不是愛心的愛，
它的起源並非大愛，而是一場腥風血雨的鬥牛賽。
2 背水一戰的南埔村
南埔在金廣福開拓的早期，是一個勇敢的村莊，怎麼說呢？
因為大隘地區主要村莊都座落在峨眉溪的左方，
如中興、峨眉跟富興村，利用峨眉溪這天然屏障來防衛原住民，
但是南埔卻是一個位於峨眉溪右方的聚落，
而且還是金廣福往南進攻的一個主要基地。
3 南昌宮王爺的預言
「有一天原住民突然下山出草，把村莊裡有戶人家都被滅族殺光，
拿光該戶人家的糧食及財物，而被殺死的人，頭都被砍下了…」
彭相伯突然從這個恐怖的夢境中驚醒，
一抬起頭就看到家神三位王爺正看著他，好像在提醒他什麼事情。
4 田高水低 望食田糧
南埔在1837年建村後，因為地勢比河流高，是一個缺水區，
加上原住民時常的侵擾，無法有效的大規模耕作，
直到建村8年，局勢比較穩定後
才由當地16位地主合資加上姜家的幫助才開鑿了現在的南埔圳，
共灌溉60甲的土地，
從此南埔平原正式成為了大隘地區的「穀倉」。
5 一棵老樟樹與一頭牛
錦繡堂是南埔墾戶莊家的祖屋，建於1882年，
當時該地區漢原衝突已沒那麼激烈，
而據說全屋是僅用一顆老樟樹建成的，可以想像這棵樟樹有多大。
在挑選建材時，
莊家族長在大坪地區的原住民部落，看中了一顆又大又直的樟樹，
於是與當地原住民交涉同意後便派人去砍，
但砍的時候整個部落的原住民來抗議了，
說只有一戶人家答應，全社的人並沒有同意，
如果要砍就開槍了，於是請來了金廣福的墾戶首姜家去協調。
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【地景走讀故事】EP. 57 彌濃．德勝公
【地景走讀故事】EP. 57 彌濃．德勝公
１ 朱門酒肉臭，路有凍死狗
離開家鄉的時候，我還想著要再回去。
那個家，有一間小屋子，一間小雞舍，一個老母親，跟一個小弟。
我天生高大，成天在太陽底下把臉曬得通紅，
一起作戰的兄弟們看我生得壯碩，臉上又掛了一大把鬍子，
就開玩笑地稱我關二爺，
久而久之，本來的名字陳大福，竟然就沒人叫了。
這幾年來總是有飢荒，到處都有餓死的人，
官府總是說沒有糧食，那些有錢有權力的人總是說沒有糧食，
大多數加入莊大田軍隊的人，都是因為快要沒得吃了。
我們從鳳山郊區起義，弟兄們把糧倉的門打開，
當我們看見裡面疊著一疊又一疊的米袋時，所有人都驚訝得說不出話來。
２ 誰是敵人，誰是自己人
在軍隊出發前，莊大哥對著士兵說：
「你們要把注意力放在敵人身上，而不是放在自己人身上。」
這話說得很對，可是，誰才是自己人呢？
我想起六堆總理們說的：
「你們是客人，難道你們真的相信閩人嗎？
你們的家人是不是在這裡？
要是讓那些閩人進到庄裡來，他們一定不會放過我們。
到時，你們的家人也逃不過這一劫。」
客人為我在彌濃建了一間廟宇，紀念我為他們打贏了這場戰爭。
最後我還是回到了家鄉，但我再也見不到那個家，
有一間小屋子，一間小雞舍，一個老母親，跟一個小弟。
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【地景走讀故事】EP. 56 高雄鳳山－part 2
【地景走讀故事】EP. 56 高雄鳳山－part 2
4 平成砲台，莊大田 （1798）
每次來到鳳山縣城辦事，看見這個砲台，
就讓我想起十年前那場沒有人贏的戰爭。
莊大田在那場戰爭裡輸了，
莊大田率領的彰州人輸了、背叛莊大田的泉州人輸了，
在篤佳庄打贏莊大田的客家人，其實也輸了。
怎麼說呢？我來說給你聽…
5 曹公廟，曹公鬥蟜龍
我是一隻龍，現在已經一千多歲了。
遠在人類來到這裡之前，我跟我的獨生子就住在附近的大水塘裡。
龍是很長壽的，從我來到這裡，
我看著各種生命出生、長大、生下後代、老去、死亡。
我在這裡生下我的兒子，小龍，這個大水塘就是我們的家。
直到有一天，曹謹來了。。。。。
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【地景走讀故事】EP. 55 高雄鳳山－part 1
【地景走讀故事】EP. 55 高雄鳳山－part 1
1 鳳山海軍招待所
小孩們，我曾經是個軍人。你們喜歡軍人嗎？
我兒子小時候很喜歡軍人，他覺得軍人總是非常帥氣，常常說長大要當軍人。
聽他這麼說，我總是說不出話來。
因為我從來沒想到，在大陸的戰爭沒有殺死我，
我卻差點死在台灣的海軍招待所。
2 雙慈亭，觀音接砲彈
3 鳳山城隍廟，芒果樹精
在一個城市裡，
活人要是做壞事被抓到了，那就要送給縣老爺審判；
無論有沒有做壞事有沒有被抓到，
人只要是死了，就要到城隍爺那裡給城隍爺審判。
要是有人做了很壞的事被縣老爺抓到了，
縣老爺就會按照法律把那人的頭砍下來，
掛在城隍廟旁的老芒果樹上，
這樣也方便城隍爺把這人的靈魂帶走，接著就換城隍爺審判了。
一年一年過去，老芒果樹上掛過的人頭越來越多，
後來，老芒果樹成了芒果樹精，有人路過的時候，就會整人。
再後來，大家都覺得不能再忍受芒果樹精做怪，
他們請來鳳山城裡的各路神仙，一起來到城隍廟旁跟芒果樹精鬥法
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【地景走讀故事】EP. 54 中都－花無百日紅，人無千日好
【地景走讀故事】EP. 54 中都－花無百日紅，人無千日好
- 中都磚窯廠 — 花無百日紅
大概120年前吧（在1887的時候），這裡曾經開過一朵很大很美的花。
那時候，這裡，愛河跟三塊厝溪的中間還只是一塊大草地。
有一個在日本總督府工作的大官叫做鮫島盛，
他找了一個從日本來找工作的後宮信太郎，
就在三塊厝這個地方開了打狗第一間磚仔窯。
鮫島盛死了之後，就由後宮信太郎負責這間磚廠，
這間磚窯廠燒出來的最好的磚，上面會有<TR>的標誌，
當時的有錢人都會指定要用這種TR磚來蓋房子。
只是，花無百日紅。
當鋼筋水泥的建築方法發明了之後，
人們就漸漸不再使用比較昂貴的磚頭來造房子，
買磚頭的人就越來越少，中都磚廠的生意越來越差…
- 中都開王殿 — 人無千日好
千日是很多的意思，不是剛好一千天。
這句諺語是在說，就像花不能開一百天一樣，
人就算偶然過上了好日子，通常也不能一直持續下去的。
當中都窯廠像是不能盛開百日的花而凋謝了的時候，
中都窯廠的工人以及他們的後代們，也跟著磚廠一起凋謝了。
這是一個「人無千日好」的故事。
從鮫島開了中都磚廠開始，一直到幾十年前，
看病都是一件非常非常昂貴的事，
如果生了重病，磚廠的工人會沒有錢去給醫生看。
還好，這些工人們雖然沒有醫生，但他們有觀音佛祖。
開王殿的觀音佛祖非常會治病。
但是後來國家拆掉自己的家，這些工人們的後代認命了，
但要拆掉開王殿，這些工人們的後代就不甘願了。
他們組成了一個反對拆除開王殿的自救會，想要阻止國家。
雖然「人無百日好」，
但他們還是想要讓這些工人的故事，可以在開王殿一直被說下去，
就像「花無百日開」的中都磚窯廠的故事，
可以一直在那些被保留的磚窯廠一直被說下去。
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【地景走讀故事】EP. 53 左營－葉石濤
【地景走讀故事】EP. 53 左營－葉石濤
你知道作家嗎？你知道小說家嗎？
小說家就是說故事的人，
他們把自己腦袋裡想出來的故事，一個字一個字寫出來。
這些故事有些會被印成書，
這些書裡面，有些會被遠方的人看見，
這些書裡面，有些會被未來的人看見。
那麼，你知道小說家最重要的能力是什麼嗎？
你大概會覺得是「想出好故事」吧。
曾經我也這麼以為，直到我聽說了一個故事。
大概在一百二十年前吧，在這個台灣島上有一些小說家，
他們都花不少的時間才學會怎麼寫出一個好故事。
可是呢，因為一件事情，他們突然間發現自己沒辦法寫故事了。
有一天開始，他們發現，他們不會寫字了。
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【地景走讀故事】EP. 52 誰的水沙連（2013~2015）
【地景走讀故事】EP. 52 誰的水沙連（2013~2015）
邵族的老人說：
「向山（部落）是我們很小就住在那邊，
後來政府開發，我們就失去土地。
你們要開發，也是要先好好把我們邵族照顧好才對。」
水沙連，是誰的呢？
一開始，是一群野鹿的。
後來，有一群「小矮人」來了。
再後來，有一個邵族的年輕人進山裡打獵，
發現了這一個美麗又適合人居住的地方。
更後來，清國統治的漢人逐漸佔據了埔裏，
那裡的Pazeh和Kaxabu變成漢人的守門人，幫漢人擋住山上泰雅人的進攻。
但日月潭的邵族還在更深的山裡，清國還管不到這裡。
直到日本人來了，他們的軍隊打敗了所有的部落，
讓所有的部落都不得不接受日本人的統治。
日本人決定，要在日月潭蓋一座水庫。
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【地景走讀故事】EP. 51 水沙連社通事社丁首，黃林旺（1814）
【地景走讀故事】EP. 51 水沙連社通事社丁首，黃林旺（1814）
你懶惰嗎？你喜歡懶惰的人嗎？你討厭懶惰的人嗎？
我叫黃林旺，最討厭懶惰的人。
好吃懶做，不事生產，放著大好的土地不耕作，任它長滿雜草，
那是多麼浪費、多麼不認真活著的事。
水沙連社的那些番仔，就是這樣懶惰的人，
他們只有在肚子餓了的時候才會上山打獵，
只有想要喝酒的時候才會種一點小米來釀酒，
他們有那麼多好的土地，只耕作其中的一點點，
我們就算想要教他們更好的耕作方法，他們也不想學，
只想要維持現在這種懶惰的、原始的生活方式。
真是愚蠢，大大的愚蠢。
為了不讓這種浪費土地的事情繼續持續下去，
我和陳大用、郭百年一起想辦法，
我們知道了懶惰不做事的水沙連社欠了官府一大筆錢，就想到了一個辦法。
埔裏終於成為我們這些勤勞的漢人的土地，
可以養活更多人，讓更多人過上幸福的日子。
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【地景走讀故事】EP. 50 南投－Kaxabu的流浪（1731~1815）
【地景走讀故事】EP. 50 南投－Kaxabu的流浪（1731~1815）
我們是Kaxabu，樸仔籬（Poalij）是我們的故鄉，但我們不得不離開故鄉。
離開樸子籬，我們在山上流浪。
（1731）那一年我還小，
聽爸爸說，Taokas和Papora聯手反抗清國，和清國的軍隊打了起來，
爸爸說，是清國的壞官員隨便殺了大肚社Papora的五個工人，
誣賴他們是強盜，想要冒領功勞。
我們部落也一向都很討厭清國，
於是就加入這個反抗清國的聯盟，一起對抗清國。
戰鬥之中，岸裡社的Pazeh派人來找我們。
我們樸仔籬的Kaxabu跟Pazeh語言很接近，所以多少有點親近的感覺。
他們說服我們的長老，要我們停止和其他的部落一起攻擊清國，要我們跟清國合作。
他們說，清國的軍隊非常強大，我們是打不贏的，
現在就跟清國合作，才不會有滅亡的命運。
我以為這樣一來，我們這一族終於可以不用再流浪了，可以做自己的主人了。
那時的我不知道，我們這一族的苦難，原來還遠遠沒有結束。
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